清代史學(xué)家、文學(xué)家。字實(shí)齋。會(huì)稽(今浙江紹興)人。乾隆四十三年(1778)進(jìn)士，官國(guó)子監(jiān)典籍。曾主講定州定武、保定蓮池書(shū)院，并為南北方志館主修地方志。

　　章學(xué)誠(chéng)倡“六經(jīng)皆史”之論，治經(jīng)治史，皆有特色。所著《文史通義》共 9卷（內(nèi)篇6卷，外篇3卷），是清中葉著名的學(xué)術(shù)理論著作。其中《文德》、《文理》和《史德》等篇中涉及文學(xué)理論見(jiàn)解最多。他反對(duì)“桐城派”的專講“義法”，袁枚的專講“性靈”。他在《文德》、《與朱少白論文》中，認(rèn)為作文要“修辭立誠(chéng)”，要“主敬”，所謂“敬”，就是態(tài)度要嚴(yán)肅；“論古必恕”，就是從事批評(píng)應(yīng)該設(shè)身處地，知人論世，通情達(dá)理。在《文理》中，認(rèn)為“是以學(xué)文之事，可授受者規(guī)矩方圓，其不可授受者心營(yíng)意造”。強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)養(yǎng)氣之功，博古通經(jīng)之要，親師近友之益，取材求助之方”才是論文的前提。著重批評(píng)了舍本逐末的“文法論”。在《史德》中,認(rèn)為“氣昌而情摯”,才是“天下之至文”。在《答沈楓墀論學(xué)》中,提倡“文貴發(fā)明”(亦即是要有創(chuàng)新)，“亦期用世”。在《古文十弊》中,反對(duì)“不達(dá)時(shí)勢(shì)”、“畫(huà)蛇添足”、“優(yōu)伶演劇”、“削足適履”等等不良文風(fēng)。這些都具有針砭時(shí)弊的作用。所作的文章也疏暢條達(dá)，以議論勝。

　　《文史通義》有近人葉長(zhǎng)青注本。另有《校讎通義》4卷,《方志略例》2卷,《文集》8卷,《外集》2卷,《湖北通志檢存稿》4卷及《未成稿》1卷，《外編》18卷等，均收入?yún)桥d嘉業(yè)堂刊本《章氏遺書(shū)》。