氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。

　　匪來貿(mào)絲，來即我謀。

　　送子涉淇，至于頓丘。

　　匪我愆期，子無良媒。

　　將子無怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

　　不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

　　既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

　　爾卜爾筮，體無咎言。

　　以爾車來，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。

　　于嗟鳩兮，無食桑葚；

　　于嗟女兮，無與士耽。

　　士之耽兮，猶可說也；

　　女之耽兮，不可說也。

　　桑之落矣，其黃而隕。

　　自我徂爾，三歲食貧。

　　淇水湯湯，漸車帷裳。

　　女也不爽，士貳其行。

　　士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣；

　　夙興夜寐，靡有朝矣。

　　言既遂矣，至于暴矣。

　　兄弟不知，咥其笑矣。

　　靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。

　　淇則有岸，隰則有泮。

　　總角之宴，言笑晏晏。

　　信誓旦旦，不思其反。

　　反是不思，亦已焉哉！

　　注釋：

　　氓：民，指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。

　　蚩蚩：《毛傳》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韓詩(shī)》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。

　　布：布泉，貨幣。

　　貿(mào)：買。此句猶言持錢買絲。

　　匪：通作“非”。

　　即：就。這句說，來就我商量婚事。

　　淇：淇水，衛(wèi)國(guó)的河流。

　　頓丘：本為高堆的通稱，后轉(zhuǎn)為地名。在淇水南。淇水又曲折流經(jīng)其西方。

　　愆（qian，陰平）期，過期。愆，過。

　　將（qiang，陰平），愿、請(qǐng)。

　　秋以為期：以秋為期。期，謂約定的婚期。

　　乘：登上。垝（gui，上聲）垣，已壞的墻。

　　復(fù)關(guān)：為此男子所居之地。一說，關(guān)，車廂。復(fù)關(guān)，指返回的車子。

　　漣漣：淚流貌。

　　載：猶言則。

　　爾：你。卜：用龜甲卜卦。筮：用蓍草占卦。

　　體：卦體、卦象。咎言，猶兇辭。猶言卜筮結(jié)果，幸無兇辭。

　　車：指迎婦的車。

　　賄：財(cái)物。指陪嫁。

　　沃若：沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時(shí)。一說，喻男子情意濃厚的時(shí)候。

　　于嗟兩句：于嗟，即吁嗟，嘆詞。鳩，鳥名。《毛傳》：“鳩，鶻鳩也。食桑葚過，則醉而傷其性。”此以鳩鳥卜可貪食桑葚，喻女子不可為愛情所迷。

　　耽：樂，歡愛。

　　黃：謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說，喻男子情意已衰。

　　徂爾：嫁往你家。徂，往。

　　三歲：泛指多年，不是實(shí)數(shù)。食貧，猶言過著貧苦的日子。

　　湯湯（讀若shang，陰平）：水盛貌。

　　漸：漬，浸濕。幃裳：女子車上的布幔。

　　爽：過失，差錯(cuò)。

　　貳：即“忒”的假借字。忒，差失，過錯(cuò)。行，行為。這句連上句說，女子并無過失，是男子自己的行為有差忒。

　　罔極：猶今言沒準(zhǔn)兒，反復(fù)無常。罔，無。極，中。

　　二三其德：言其行為再三反復(fù)。

　　靡室勞矣：言不以操持家務(wù)為勞苦。靡：無，不。室，指室家之事，猶今所謂家務(wù)。

　　夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。

　　靡有朝矣：言不止一日，日日如此。

　　言：句首語(yǔ)詞。遂，猶久。這兩句說，我在你家既已久了，你就對(duì)我粗暴，虐待我了。

　　咥（xi，去聲）然：大笑貌。

　　靜言思之，靜而思之。言：句中語(yǔ)詞。

　　躬：身。悼，傷。此句猶言獨(dú)自悲傷。

　　隰（xi，陽(yáng)平）：低濕之地。泮，同“畔”，邊沿。這句連上句說，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒有拘束。

　　總角：結(jié)發(fā)，謂男女未成年時(shí)。宴：安樂，歡樂。此女子當(dāng)在未成年時(shí)即與男子相識(shí)。

　　晏晏：和柔貌。

　　旦旦：即怛怛，誠(chéng)懇貌。旦為“怛”的假借字。

　　不思其反：不要設(shè)想這些誓言會(huì)被違反。此為當(dāng)時(shí)男子表示自己始終不渝之詞。

　　反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛情終止，婚姻生活結(jié)束。這兩句大意說，我是沒有想悼你會(huì)違反誓言，但我們的愛情卻就這樣地完了呀！

　　賞析：

　　《氓》是一首棄婦的詩(shī)，描寫了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，表達(dá)了棄婦對(duì)遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀，同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)“二三其德“的男子憤怒，盡管她也懷著對(duì)往事的無可奈何，但她對(duì)愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和”不思其反“的決心。詩(shī)的敘述似乎沿著事情的發(fā)展經(jīng)過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。其中又暗用對(duì)比，前后的變化，男女認(rèn)公的性格。這種事態(tài)的變化，情感的變化，就是在詩(shī)中用語(yǔ)也表達(dá)了現(xiàn)來。清人馬瑞辰在《毛詩(shī)傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱。《詩(shī)》當(dāng)與男子不相識(shí)之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。”而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動(dòng)，也在暗示著情感事態(tài)怕脈絡(luò)。初婚之時(shí)桑“其葉沃若”，遭遇遺棄之時(shí)，則“其黃而隕”。曲折其妙，情盡委曲，讀來自有神韻。