吉薩的獅身人面像讓人為之驚嘆，三千多年前的人類(lèi)，憑著當(dāng)時(shí)的技術(shù)手段，竟然能建造出這樣一尊龐大而又奇特的塑像！人們?cè)谫潎@之余，會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：古埃及人是出于何種目的、基于何種信仰才建造了這樣一個(gè)人頭、獅身、牛尾、鷲翅的合體怪獸呢？古人為了向后人傳達(dá)什么樣的信息呢？

　　而且，在古埃及遺址的每一個(gè)角落：墓地、石碑、雕塑、器皿、裝飾、繪畫(huà).....幾乎都可以找到一種被稱(chēng)之為 “斯芬克斯”的古怪圖案，它們無(wú)一例外地均為人獸合體，盡管在表達(dá)方式上不盡相同，但是它們都是由人、獅、牛、鷹共同組成。

　　在南美硌磯山、在大和民族繁衍生息的日本島、在世界屋脊藏傳佛教的那些寺廟里，以及世界上許多其他地方，我們都能找到這種類(lèi)似于人獸合體的東西。也許我們可以將其稱(chēng)為“斯芬克斯現(xiàn)象”或“斯芬克斯文化”。據(jù)考察，這些圣獸往往象征著某種神力，它們能夠拯救人類(lèi)于水火之中，能夠醫(yī)治或者復(fù)活人類(lèi)中的英雄，甚至可以直接降臨人間，以拯救正一步步走向衰敗的人類(lèi)社會(huì)??

　　也許，我們可以這樣假設(shè)：遠(yuǎn)古的社會(huì)里，有一種智慧的象征，類(lèi)似于這種斯芬克斯的寓意，它從人類(lèi)記憶的深處，從遠(yuǎn)古時(shí)代走來(lái)，在某一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，獲得了足夠的能量之后，將再一次以生命的形象突然呈現(xiàn)于我們的眼前。

　　有人認(rèn)為，獅身人面像實(shí)際上與黃道中的獅子座相暗合，象征著權(quán)力和政治。同時(shí)，它又是復(fù)活與生命之神，因?yàn)樗�面朝正東，每天清晨，代表著生命與復(fù)活的太陽(yáng)神阿波羅將陽(yáng)光播撒在它的臉上。若按照這樣的說(shuō)法，與黃道中獅子座相對(duì)應(yīng)的位置，應(yīng)該在獅身人面像的前方，也就是說(shuō)，應(yīng)該位于獅身人面像的前足下。

　　而事實(shí)上，獅身人面像的地理位置和建筑風(fēng)格讓人們對(duì)這些猜測(cè)充滿了疑問(wèn)。也許，這其中蘊(yùn)含著一個(gè)更深的寓意，還等待著后人前去探索；也許，它本身的確僅僅只是一個(gè)錯(cuò)誤。

　　金字塔的經(jīng)文可以為我們揭開(kāi)這個(gè)謎。《梅路西》是《舊約》的一個(gè)十分古老的副本，大約流傳于公元3 世紀(jì)的歐洲，在這本書(shū)中，記載了這樣一些事情：

　　“人們看見(jiàn)有千只生物在空中打斗，它們有著獅身、人頭、牛尾、鷲翅。那些奇特的生物偷走了伊凡卡天神護(hù)佑萬(wàn)物的《智慧之書(shū)》，惹惱了伊凡天神。于是，他命自己的兒子伏加天神奪回圣書(shū)。雙方在迪拜進(jìn)行決斗，伏加天神終于勝利，奪回了圣書(shū)。那只怪物被貶下凡間，隱藏在森林海外，專(zhuān)找那些不善思考的人，把他們吃掉。據(jù)傳，那本圣書(shū)后來(lái)又被偷走，藏在獅子座的附近。”

　　如果書(shū)中的記載屬實(shí)，那么人類(lèi)所尋找的，不就是那本《智慧之書(shū)》嗎"它究竟藏在哪里"有了它，獅身人面像的寓意就可以破解。

　　在獅身人面像附近，受到啟迪的人們仔細(xì)的搜索著，終于，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神奇的地洞。地洞里面靜靜地躺著一部羊皮書(shū)手稿，它是用古拉丁文寫(xiě)成，成書(shū)時(shí)間大約在公元前八世紀(jì)，作者署名為丹尼斯。

　　難道這就是傳說(shuō)中的《智慧之書(shū)》？由于古拉丁文幾近失傳，故對(duì)此書(shū)的解讀費(fèi)了不少周折。不過(guò)，即便僅從已破解的部分來(lái)看，這本書(shū)也足以讓我們感到驚訝了。因?yàn)槲覀冊(cè)跁?shū)中看到了--1999 年！

　　讀過(guò)諾查丹瑪斯大預(yù)言的人也許都不會(huì)忘記，預(yù)言說(shuō)在1999年7 月的一天，獅子座、天秤座、天蝎座、金牛座交會(huì)成一個(gè)恐怖的大十字時(shí)，人類(lèi)的歷史即將宣告結(jié)束。而在這本羊皮書(shū)的丹尼斯預(yù)言里，作者也作了如下類(lèi)似的說(shuō)明：

　　獅身人面像其實(shí)就是這四個(gè)星座的合體。獅子對(duì)應(yīng)著獅子座，象征著權(quán)利，代表一個(gè)社會(huì)的政治；人頭對(duì)應(yīng)著天秤座，象征著精神，代表一個(gè)社會(huì)的宗教；鷲翅對(duì)應(yīng)著天蝎座。在古代，天蝎座又被稱(chēng)為天鷹座，它象征著智慧，代表一個(gè)杜會(huì)的科技；牛尾對(duì)應(yīng)著金牛座，象征富有，代表一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)。

　　政治、宗教、科技、經(jīng)濟(jì)是構(gòu)成我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的四大支柱。顯然，如果這四大支柱發(fā)生動(dòng)搖，我們的社會(huì)就會(huì)坍塌。丹尼斯也發(fā)現(xiàn)了1999年的恐怖大十字，并且預(yù)言了那個(gè)十字代表的意義。在他看來(lái)，那恐怖的一天就是：8 月17日!

　　那么，獅身人面像會(huì)不會(huì)是古代的人們?yōu)榱烁嬲]和提醒自己的子孫而建造的呢&他們憑著什么力量或者說(shuō)受到什么人的點(diǎn)撥，竟看見(jiàn)了我們?nèi)祟?lèi)的未來(lái)呢&無(wú)疑，這些都還是一個(gè)謎。而且，尤其讓人驚訝的是，有人認(rèn)為獅身人面像的建造時(shí)間，不是先前推測(cè)的古埃及的第三王朝，而是在整個(gè)北非大陸尚屬一片綠洲的一萬(wàn)年前!

　　也許，這樣長(zhǎng)的時(shí)間，足以埋葬一個(gè)古老的文明，正如已沉沒(méi)于大西洋里的神秘的大西洲文明一樣。在那樣一個(gè)比《圣經(jīng)》中的諾亞遭遇洪水還要古老的年代里，也許人和動(dòng)物是和睦地生活在一起的，在那時(shí)，人就是神的化身。那位神秘的先知雖然知道人類(lèi)的“末世”，卻又無(wú)力拯救，于是，他將自己所知道的一切化作一尊石雕，立于吉薩高地。后來(lái)在此地繁衍生殖的古埃及人便照此建立起了象征著自己輝煌文明的諸多建筑，以自己的方式詮釋著這尊石像的內(nèi)涵。

　　那么，這位神秘的丹尼斯究竟是何許人呢!根據(jù)他為后世留下的這部羊皮書(shū)，我們可以推測(cè)一下他的真實(shí)身分。也許，他是一位曾經(jīng)苦苦修行的拜火教教徒。他一直希望通過(guò)修行成為一位神，擁有神的圣力和先知。但是，當(dāng)他通過(guò)努力，看到了土、月、日之后，得知了人類(lèi)將在未來(lái)的某個(gè)世紀(jì)之末蒙受災(zāi)難的消息。他開(kāi)始動(dòng)搖了。如果說(shuō)出自己所知道的一切，那么，為之苦苦奮斗一生的目標(biāo)就會(huì)在頃刻間煙消云散，不可復(fù)得。但是如果默守教義，人類(lèi)就可能在未來(lái)的某一天走向滅亡。

　　在一番激烈的思想斗爭(zhēng)之后，他終于下定決心：用自己來(lái)拯救人類(lèi)!于是，他悄然離開(kāi)了那個(gè)拜火教的圣地，只身前行，化名為丹尼斯，來(lái)到了獅身人面像的腳下，并將自己所知道的一切寫(xiě)入書(shū)中，埋入地里，祈禱著，希望在未來(lái)的某一天，自己為之付出的一切能夠有所回報(bào)。遺憾的是，人類(lèi)沒(méi)有能正確地破譯出獅身人面像所要傳達(dá)給我們的信息，以至于延誤了這么多個(gè)時(shí)日。也許會(huì)有另一種不為我們所知的宇宙智慧來(lái)破解這些秘密嗎？