安帕托，印加的神山，位于秘魯境內(nèi)安第斯山區(qū)，是一座火山。印加人用珍貴的生命作為祭品，祈求神山賜予生命之水，帶來谷物豐收。1995年，人們在這里發(fā)現(xiàn)了一具迄今為止發(fā)現(xiàn)的保存最為完整的印加冰凍木乃伊，也是第一個女性冰凍木乃伊。她是一位印加少女，有烏黑的長發(fā)，修長的脖頸，豐滿的雙臂，身披絢麗的羊駝毛披肩，靜靜地躺在安帕托峰頂。她年輕的生命屬于山之神納瓦多· 安帕托。5個世紀(jì)前，這位印加少女成為了一次祭禮中的祭品。她安眠在陶土的墓穴中，沒有任何掙扎、勒殺、毆打的痕跡，或許她在被埋入之前就已經(jīng)死去。墓穴中，陪伴她的還有精致的小雕像、古柯葉和谷物。

　　1995 年9月8日，登山運動員和人類學(xué)家約翰·瑞哈得與米蓋爾·扎瑞特登上了安帕托山脊。當(dāng)時，附近的奈瓦多火山正在噴發(fā)，山頂涌出的火山灰高達(dá)一英里，紛紛揚揚地落在安帕托的山脊上。深色的火山灰極易吸收太陽的光熱，于是冰層和積雪大量融化，導(dǎo)致山脊坍塌。約翰和米蓋爾偶然間在山坡的巖石中發(fā)現(xiàn)了一件印加小雕像、用金、銀和珍稀的海菊蛤貝殼雕成，裹在外面的五彩服飾看起來像新的一樣，上面的紅色羽毛也十分完整，顯而易見，它才露出地面不久。這具小雕像指引著約翰和米蓋爾繼續(xù)前行，終于在快到達(dá)頂峰的時候發(fā)現(xiàn)了一個裹得緊緊的布包裹———印加木乃伊！打開包裹，是一張已經(jīng)風(fēng)干的印加女孩的臉，她身體的大部分還未解凍。

　　這名印加少女躺在安帕托山頂?shù)幕鹕交蚁旅�，灼熱的陽光不久就會把她曬得融化，然后腐爛。即使不是這樣的結(jié)局，她也有可能被隨后到來的盜墓者劫掠。更重要的是，此時正是一年中季節(jié)轉(zhuǎn)換的時期，暴風(fēng)雪不知什么時候就會淹沒山峰。約翰和米蓋爾做出了重要決定：帶女孩和隨葬的古器物下山。這是在海拔兩萬英尺的高山，少女的身體重約八十鎊，路途的艱難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了二人的想像。連續(xù)三天馬不停蹄的奔波，天公也不作美，時而將雪，時而奈瓦多火山又開始噴發(fā)，粉塵像魔鬼雨一樣紛紛落下。終于，二人筋疲力盡，來到了秘魯阿瑞奎帕的天主教大學(xué)考古系，將印加少女交給了系主任。

　　考古學(xué)家在安第斯山區(qū)僅發(fā)現(xiàn)過幾具冰凍木乃伊，而且其中沒有一具是女性。這個女孩，估計年齡有十幾歲，可以猜測得到，她是作為祭祀儀式上的祭品，被掩埋在安帕托山頂。由于近年來的山脊崩塌，冰層和巖石順著山坡下滑，將她從墓穴中捎帶出來。

　　無疑，這是個世界性的重大發(fā)現(xiàn)，這名印加少女是迄今發(fā)現(xiàn)的冰凍木乃伊中保存最完好的�？茖W(xué)家給這具安帕托木乃伊起名胡安妮塔。據(jù)推測，胡安妮塔大約死于五百年前。

　　胡安妮塔的身體組織和器官完好無缺，并且是自然風(fēng)干，她冰凍的身體就像是一個生物學(xué)資料倉庫：接下去的研究可以揭示她的死亡原因和過程。通過她的DNA可分析出她來自何方，屬于哪個部族。而她胃里的殘存物，為科學(xué)家研究古印加的食物結(jié)構(gòu)提供了資訊。在胡安妮塔身邊發(fā)現(xiàn)的羽毛編織袋里， 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了五百年前的供品———古柯葉，與現(xiàn)在的古柯植物沒有什么不同，但利用先進(jìn)的生物化學(xué)分析技術(shù)，科學(xué)家試圖確定這些植物最初的發(fā)源地。

　　胡安妮塔的外衣引起了紡織考古專家的興趣，每一件織物都圖案精美、色彩絢麗，她亮麗的紅白條紋披肩是世界上最精美的印加織物。胡安妮塔的著裝與14世紀(jì)的西班牙人潘多·雷恩在其書中的描述相吻合：她的衣飾是當(dāng)時庫斯科貴族婦女中最風(fēng)行、最華麗的，毫無疑問，這將成為今后描述印加貴族婦女衣飾的范例。不過，一些外衣對胡安妮塔而言，似乎太大了。也許因為印加人相信，女孩在死后仍然會像活著的人一樣長大成熟，所以為她準(zhǔn)備了稍大的衣物。

　　胡安妮塔的保存也成了一個大問題。冰凍木乃伊的保存并沒有規(guī)范的先例標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也不能簡單地將它放進(jìn)冷藏室。從理論上來說，冰凍木乃伊的身體和其外部的織物，應(yīng)該貯藏在比較潮濕的環(huán)境，而頭部貯存濕度相應(yīng)較小。經(jīng)過討論研究，來自幾個國家的專家們達(dá)成一致：將冷藏溫度保持在華氏! 度——7 度，濕度保持在百分之八十。將衣物與身體分離保存也非常必要，科學(xué)家們著手褪下女孩的衣物。這是精細(xì)而緊張的工作，剝離織物要小心翼翼，既不能扯壞衣物，也不能損傷女孩的皮膚。而為防止木乃伊融化，科學(xué)家必須控制其離開冷藏室的時間。分離織物的過程中，科學(xué)家又有新的發(fā)現(xiàn)。女孩的辮子被一根黑色的細(xì)駝毛線系在腰帶上，由此可以推斷她死前或死后，有人為她精心裝扮。她是印加人獻(xiàn)給神山的珍貴禮物，是聯(lián)系族人與山神的使者，會給族人帶來福音，因此人們對她充滿了敬重，為她穿上了盛裝。她華美的的衣服，都用精致的別針別住，上面用細(xì)線吊著各種小木刻：盒子，酒器，還有類似狗和狐貍的小玩具。印加人為胡安妮塔以后的日子設(shè)想得頗為周全。

　　最令科學(xué)家震撼的是女孩的右手，緊緊地攥住自己的衣角，這是緊張、痛苦，還是決心呢？胡安尼塔的命運也許并不是她自己所愿，更不是她自己所能掌握的。她當(dāng)時的心情，我們不得而知。

　　胡安妮塔身上還有許多未解之謎，進(jìn)一步的研究，還需要更多科學(xué)家的參與，不僅是考古學(xué)家和人類學(xué)家，病理學(xué)、微生物學(xué)、寄生蟲學(xué)、生化學(xué)、婦科醫(yī)學(xué)、冶金、植物學(xué)、陶瓷考古、紡織考古等領(lǐng)域的專家都要投入進(jìn)來，或許才有可能解開冰凍木乃伊胡安尼塔之謎，她頭上的羽毛頭飾甚至還需要鳥類學(xué)專家來幫助鑒別。但愿胡安尼塔的謎團(tuán)盡早解開，為我們進(jìn)一步了解印加帝國的神秘真相打開一扇窗。