“無為”教育藝術(shù)的特征

　　1. 教育意圖的隱蔽性

　　“把自己的教育意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。”教育家蘇霍姆林斯基的這句話，集中概括了“無為”教育的首要特征。

　　前文中所述一父親讓幼兒自己從坑里爬出來的做法，具有教育意圖的隱蔽性。

　　《北京日報》曾以《不教而教的啟示》為題刊登了這樣一個教育故事：

　　一個女孩初學(xué)小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母不愿聽。孩子一氣之下跑到幽靜的樹林中學(xué)練。突然，她聽到一位老年女人的贊許，老人說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只感覺你拉得不錯！”小女孩受到鼓勵，于是每天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵說：“謝謝，拉得真不錯！”

　　終于，家長驚異地發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲，忙問是什么名師指點。這時，女孩才知道，林中的老人是著名的器樂教授，而且她的耳朵從未聾過。

　　裝耳聾，引導(dǎo)孩子走向自信。她認(rèn)真傾聽孩子的琴聲，對孩子不斷鼓勵，雖沒有具體施教琴藝，又沒任何說教，但卻給了孩子動力和智慧。女孩每天為殘疾孤寂的老人拉琴，從中悟到藝術(shù)的價值和魅力，琴德、琴藝都得到升華。這個傳奇故事蘊含著豐富的“無為”教育的哲理。

　　2. 教育手段的間接性

　　常用的直接的教育手段，如：講課、報告、參觀、訪問、表揚、批評、獎勵、懲罰、談話…

　　而不運用某些直接的具體手段，教育者的有些行為，在有意或無意中觸動了受教育者的心靈，促使其覺悟。這種間接手段，有時更有力量。

　　一位母親怕耽誤孩子的學(xué)習(xí)，風(fēng)塵仆仆趕了幾十里路，把兒子落在家里的書送到學(xué)校，然而這本書卻是孩子在家里看的一本小說。母親的行動震撼了孩子的心，使他強(qiáng)烈感受到深沉的母愛。不識字的母親并沒有如常人一樣講刻苦學(xué)習(xí)的道理，卻收到了促使孩子猛醒，從此用功讀書的效果。此處無言勝有言。

　　3. 教育者身教的示范性

　　榜樣的力量是無窮的。教師的示范，崇高的師德是最具魅力的“無為”教育。

　　華北油田第五中學(xué)的教學(xué)樓上醒目地書寫該校的辦學(xué)思想：“學(xué)校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模”，通俗而又深刻地闡明了教師示范作用的重要性。

　　的確，教師無小節(jié)。選擇了這種職業(yè)，就應(yīng)時時處處為人師表，教師的人格魅力對學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。

　　素質(zhì)教育的主陣地是教學(xué)，自然，教師的示范作用主要應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)上。教師示范，不僅要體現(xiàn)在學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)中，而且要體現(xiàn)出思維品質(zhì)和哲學(xué)高度。應(yīng)既是學(xué)科課，又是哲學(xué)課，既要傳播知識又要啟迪智慧。平常常說的功夫在課外就是這個道理。弦外之音最動聽，感受的是樂曲的美和心靈的美。

　　4. 受教育者親身經(jīng)歷的體驗性

　　應(yīng)該說，沒有親身的體驗，就不會有覺悟。“無為”教育是學(xué)生作為主體的自我教育。教育者的主導(dǎo)作用是讓學(xué)生在實踐中認(rèn)識到“我行！”

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，獲取知識如此，提高覺悟也必須有真切的體驗。學(xué)生必須通過行為體驗，方能感悟人生。

　　北京有一位“十佳少年”，她從美國回來，是自己到學(xué)校辦的轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)，沒有父母陪同。這位小學(xué)生的人際交往能力自然得到了提高。

　　所以，有的教師寫文說：“讓學(xué)生體驗成功是培植自信心的有效途徑”，這是很有道理的。體驗成功，實施“我行教育”，大大有利于提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

　　《中國青年報》創(chuàng)辦了“給你自信夏令營”，提供了“我行教育”的寶貴經(jīng)驗。