隨著響徹云霄的國歌聲，禮炮轟鳴，毛澤東莊嚴(yán)地按下升旗電鈕。新中國第一面鮮艷的五星紅旗在天安門城樓前的旗桿上冉冉升起……

　　1．拆下“越南國旗”

　　開國大典在即，新中國領(lǐng)導(dǎo)人十分重視國旗的確定和布置情況。

　　國旗是象征國家的旗幟。

　　國旗的式樣、圖案和使用辦法，由憲法或?qū)ｉT法律規(guī)定。《中華人民共和國憲法》第136條規(guī)定：“中華人民共和國國旗是五星紅旗。”

　　國旗的式樣、圖案有其獨特含義。我國“五星紅旗”的旗面為紅色，左上方綴著五顆黃色五角星，象征著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。

　　早在原始社會后期，就已有人認(rèn)識到了旗幟的作用，從而出現(xiàn)了旗幟的雛形。

　　那時，原始部落逐漸擴(kuò)大，圍獵、戰(zhàn)爭、聯(lián)系都迫切需要一種信號和標(biāo)志，他們就用樹桿或長樹枝綁上一個東西，作為一個部落的象征和對部落神靈的崇拜。

　　旗幟在古代，曾是城邦的標(biāo)志。《周官·司常》中有“日月為常”的句子，疏：“天子之旗有日月星辰，諸侯旌旗無日月星。故有開龍降龍。”“旗五日、旗四日之區(qū)別，系爵秩、尊卑不同之徽幟。”《說文解字》上說：“旗，旗有眾羚以令眾也。”可見，旗幟在中國古代是冊命諸侯、大夫的封物之一，是諸侯、大夫權(quán)力和封邑的象征。按爵秩高低，旗幟又分為不同的等級。

　　到近代，國旗成為國家的象征。它是指國家獨立之后，作為國家或民族獨立的一種標(biāo)志。國旗是與一個國家的尊嚴(yán)緊緊連在一起的。

　　但是，臨近開國大典的那個凌晨，要不是周恩來的博識和細(xì)心，國旗問題差點造成國際性的影響。

　　10月1日凌晨，又是一個通宵未合眼的周恩來敲開了值班室的門，想再了解一下開國大典的準(zhǔn)備情況。

　　值班員一下愣了，瞪著一雙迷迷蒙蒙的眼睛，一個問題都講不清楚。

　　看到值班員這副神態(tài)，周恩來不禁皺了皺眉，再沒說什么，抓起電話直接打到天安門城樓，口氣很嚴(yán)肅。

　　天剛蒙蒙亮，周恩來又登上天安門城樓。

　　在天安門城樓上值班的是蘇凡。他問了蘇凡幾句話，又在城樓上轉(zhuǎn)了一圈，然后走下石階，來到天安門廣場，從遠(yuǎn)處觀察天安門城樓布置的效果。

　　突然，周恩來問工作人員：“城樓上掛的哪國國旗？”

　　工作人員愣住了，一時不知怎么回答。

　　周恩來說：“這成了越南國旗嘛，你們趕快去拆下來。”

　　原來，天安門城樓的正面休息廳用了八面鏤空的大屏風(fēng)裝點門面。日本美術(shù)家肖野覺得原來的背景封建氣味太明顯，就設(shè)計出一套方案，把主席臺背后的八面大屏風(fēng)用大木框罩住其中六面，只留中間兩面當(dāng)門。大木框正中放一顆金色大五星，用20匹紅布顯出長方形光芒。

　　周恩來審查過這個設(shè)計方案，卻沒料到從遠(yuǎn)處眺望紅布的光芒會融成一片。

　　當(dāng)時背景布置好后，眾人從近處看，連聲稱贊，沒想到從遠(yuǎn)處看，因20匹紅布的光太濃艷，給人的視覺效果是一片紅光，像一片紅布中央綴著一顆五星，成了一面越南國旗。

　　周恩來主動承擔(dān)責(zé)任說：“這是我的疏忽，不怪你們。”工作人員趕快跑上城樓，把木框拆了下來。

　　但是，當(dāng)天報紙還按原來的樣子作了報道：“城樓正中有巨大金星，下面烘托了巨幅紅布褶成的光芒，紅黃交織。”

　　事實上，這個紅黃交織的方案已經(jīng)遭到否決，城樓上的裝飾也拆掉了。

　　由于周恩來的細(xì)心，避免了可能在國際上造成的不良影響。

　　2．征集國旗圖案啟事發(fā)出之后

　　1949年7月15日，《人民日報》、《北平解放報》、《新民報》、《大眾日報》、《光明日報》、《進(jìn)步日報》、《天津日報》等報刊，刊載了一則啟事，征集國旗、國徽圖案及國歌詞譜，提出了有關(guān)原則和注意事項，并規(guī)定8月20日為截止日期。其中對國旗圖案的要求是：（甲）中國特征（如地理、民族、歷史、文化等）；（乙）政權(quán)特征（工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政）；（丙）形式為長方形，長闊三與二之比，以莊嚴(yán)簡潔為主；（丁）色彩以紅為主，可用其他配色。

　　這則啟事從7月15日起刊登8天。國內(nèi)各報、香港及海外各華僑報紙都紛紛轉(zhuǎn)載。

　　國旗征集啟事在全國人民和海外華僑中引起了強(qiáng)烈反響。從機(jī)器隆隆的工廠、礦山到廣闊的田野，從人流滾滾的都市到硝煙彌漫的前線，無數(shù)工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、教師……都在熱烈地談?wù)撝�這則啟事。得到征集國旗的消息后，許多人馬上動手，著手設(shè)計構(gòu)思。他們精心設(shè)計，反復(fù)思考，繪制出一幅又一幅各具特色的圖案，標(biāo)上詳細(xì)的說明，通過各種方式寄到北平，寄到新政協(xié)籌備組。

　　他們把設(shè)計、繪制國旗圖案當(dāng)作一件無尚光榮而崇高的事情。

　　圖案大多不大理想。但每一位應(yīng)征者關(guān)注的是參與，以此方式表達(dá)自己對新中國無限熱愛之情，而不完全在乎是否被選中。

　　在人民解放軍某部，指戰(zhàn)員們在陣地上、在戰(zhàn)壕里、在槍炮聲中，熱烈地討論著應(yīng)征國旗和國徽的圖樣。有的戰(zhàn)士高興地說：“征求國旗圖樣的意見，說明新中國很快就要成立了，等新中國成立那天，我要握著槍戴上立功獎?wù)拢�在國旗下照一張相�?rdquo;

　　飽經(jīng)槍林彈雨的老戰(zhàn)士，還用自己豐富的想象力，描繪新中國成立后的美好前景，憧憬未來的美好生活。

　　有位戰(zhàn)士不善言詞，卻把對新中國火一般的熱情，悄然化為行動。他設(shè)計了一幅國旗圖樣，與一封家信放在一起。

　　他想打完這場戰(zhàn)斗就把圖樣寄往北平。然而，戰(zhàn)斗中，他的鮮血全部灑在了解放的熱土上，貢獻(xiàn)給了即將誕生的新中國。

　　當(dāng)戰(zhàn)友們清點他的遺物時，發(fā)現(xiàn)了這張來不及寄出的國旗圖案……在海外，千千萬萬愛國僑胞熱切地關(guān)注著祖國大地前所未有的、翻天覆地的變化。

　　黑暗的蔣家王朝覆滅了，人民當(dāng)家做主的新中國即將誕生，飽受欺凌和恥辱的僑胞們怎不歡欣鼓舞呢？

　　當(dāng)他們得知祖國在向自己的兒女征求國旗、國徽和國歌時，紛紛抱著深切的愛國之情，捧著中華民族子孫的赤子之心，精心地設(shè)計構(gòu)思出一幅幅國旗、國徽圖案，譜寫一首首國歌歌詞。這一圖案和歌詞，從美洲、印尼、馬來西亞、朝鮮……飛向解放了的北平。

　　這則為億萬民眾所關(guān)注的啟事，是新政治協(xié)商會議籌備會成立一個月以來的一個重要成果。

　　1949年6月15日，中國人民政治協(xié)商會議籌備會在北平召開。6月18日，周恩來主持了籌備會常委會第一次會議。為了迅速完成召開新政治協(xié)商會議及建立民主聯(lián)合政府的各項準(zhǔn)備工作，會議決定在常委會領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立6個小組。其中第六小組研究草擬國旗、國徽、國歌、紀(jì)年、首都等方案。即將誕生的新中國應(yīng)該有自己的國旗！中國最早的國旗，是1900年清朝慈禧欽定的金龍旗。史載，1900年義和團(tuán)運動失敗后，洋務(wù)派首領(lǐng)李鴻章在同各帝國主義國家舉行通商互派公使的外交談判中，看到別國政府都懸掛國旗，認(rèn)為中華帝國也應(yīng)有一面國旗。于是，便向慈禧太后奏請制定中國國旗，得到慈禧太后的恩準(zhǔn)。時隔不久，李鴻章便將畫有虎、豹、獅、龍、麒麟、八卦等圖像的國旗圖案面呈慈德。經(jīng)慈禧欽定，決定以金龍旗作為大清國的國旗，通稱“黃龍旗”。圖案中的龍是皇帝威嚴(yán)的象征，黃色則為滿族的代表色。這種國旗最初為三角形，后改為長方形。這便是中國歷史上最早的國旗，它一直懸掛到清王朝滅亡。

　　辛亥革命后，中華民國臨時政府采用橫排的紅、黃、藍(lán)、白、黑五色旗作為國旗，表示漢、滿、蒙、回、藏五個民族的共和。

　　1931年，《中華民國訓(xùn)政時期約法》規(guī)定：“中華民國國旗定為紅地左上角青天白日。”這就是國民黨的青天白日旗。

　　這種青天白日旗，早在1894年孫中山創(chuàng)辦興中會時就指示陸?zhàn)〇|設(shè)計出來。白日象征光明，12道光芒代表12個時辰，光芒尖鋒象征革命銳進(jìn)。1905年，興中會改名為同盟會，孫中山主張用興中會的青天白日旗，加上紅底，作為同盟會的標(biāo)志。

　　紅色象征革命。后來蔣介石掌握了中華民國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，雖仍用青天白日旗，但他不僅沒有革命，反而大肆屠殺革命志士，以至遺臭萬年。

　　金龍旗和青天白日旗都被歷史的塵沙掩埋了。

　　為中國擬制國旗圖案，第六小組肩負(fù)重任。

　　第六小組組長是馬敘倫先生。

　　第六小組副組長是北京軍管會主任葉劍英。不久，因葉劍英工作忙，增加沈雁冰（即茅盾）任副組長，主持日常工作。參加第6組的成員有馬敘倫、葉劍英、張奚若、田漢、沈雁冰、鄭振鋒、郭沫若、翦伯贊、錢三強(qiáng)、蔡暢、李立三、歐陽予情、廖承志13人。

　　馬敘倫是我國著名的教育家、中國民主促進(jìn)會負(fù)責(zé)人，博學(xué)多才，對語言學(xué)、文學(xué)、書法都有研究。他擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，敬仰毛澤東。

　　馬敘倫，1885年4月27日生于浙江余杭一個世代書香門第。他4歲啟蒙讀《小學(xué)韻語》，14歲人“養(yǎng)正書塾”讀書。1902年，因代學(xué)生鳴不平，觸怒校方，被學(xué)校開除，隨即到上海報界謀生。1911年，他赴日本，由章太炎介紹加入中國同盟會。

　　回國后在上海辦《大共和日報》，任總編。從1921年起，他曾任浙江省教育廳長、北洋政府教育部次長、國民黨北京特別黨部宣傳部部長等職。抗戰(zhàn)時期他積極從事抗日反蔣活動。1946年在上海發(fā)起組織了中國民主促進(jìn)會。

　　1937年，“七七事變”、“八·一三”事變相繼爆發(fā)，馬敘倫為貧困所迫，困居上海。此期間，湯爾和任華北臨時政府教育總長，曾派專人到滬請馬敘倫出任北大校長，馬敘倫一口回絕說：“我是為了抗日救國而被迫離開北大的。現(xiàn)在敵人全面進(jìn)攻，國難當(dāng)頭，我豈能回到敵人刺刀下混飯吃呢？”

　　1946年6月23日，馬敘倫參加上海各界人士舉行的反內(nèi)戰(zhàn)示威游行，被推為赴南京請愿代表。當(dāng)代表到達(dá)南京下關(guān)車站時，國民黨派遣的特務(wù)大打出手，馬敘倫身受重傷，造成震驚中外的“下關(guān)事件”。當(dāng)天，中共代表周恩來立即向國民黨當(dāng)局提出強(qiáng)烈抗議，同鄧穎超、董必武深夜赴醫(yī)院慰問。毛澤東和朱德特從延安致電馬敘倫：“先生等代表上海人民奔走和平，競遭法西斯暴徒包圍毆打，可見好戰(zhàn)分子不惜自絕于人民。中共一貫堅持和平方針，誓與全國人民一致為阻止內(nèi)戰(zhàn)、爭取和平奮斗。謹(jǐn)電慰問，并希珍重。”