我的古詩教學《尋隱者不遇》（人教版九義教材《語文》第八冊修訂版）制定的教學目標，作了大膽設想：

　　——教學的起點延后。一般的古詩教學，無論用什么方法，是以“理解這首古詩”為終點；我的教學設計，以“已經理解這首古詩”為教學的起點。

　　——教學的終極目標，著眼于引導學生感悟、認識中華文化的豐厚博大，發展學生的語文素質。

　　這一教學目標制定的理論根據是：

　　第一，語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展，培養學生熱愛祖國語文的思想感情，重視語文的熏陶感染作用。（《語文課程標準》）

　　第二，在語文學習過程中，逐步形成積極的人生態度，正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。認識中華文化的豐厚博大。（《語文課程標準》）

　　第三，母語是一個民族文化的載體。在每一個人降生以前，語言就已經客觀存在了。母語的習得是借助無意識、無計劃的教育來構筑其基礎，通過語文學科有意識、有計劃地進行母語教育。母語教育資源無處不在。（《中外母語教材比較研究叢書》序——顧明遠）（《中外母語課程標準譯編》序——鐘啟泉）

　　第四，“實事求是”這一哲學基本定律，要求從實際出發。母語教學的起點不是“零”。再加上《尋隱者不遇》內容較淺（現已放進低段教材），作者是被蘇軾評價為“瘦”的詩人賈島，其詩意狹窄而不寬廣。因此，沒有必要花太多精力去“弄懂”，而要讓教學跳出一般格局。

　　據上，我將《尋隱者不遇》的教學目標放在以下方面：

　　第一，了解此詩大意，感受詩的意境，賞玩詩歌語言（所謂“本詩教學”的窄目標）；

　　第二，拓展欣賞其他佳作，體味中華文化的博大精深（所謂“深層教學”的寬目標）；

　　第三，課內外結合，學習收集處理運用信息的方法（能力目標）。

　　根據教學目標，我設計了相應的教學步驟，主要有四個大環節：

　　第一個環節，初讀古詩，交流資料。學生相互交流課前收集的信息資料；初步浸潤祖國文化博大精深的觀念，通過教師導語，點出“土陶藝術、國畫、民樂、書法、古詩”等等構成中華文化寶庫。

　　第二個環節，鑒賞古詩，體會意境。不以弄懂古詩意思為終極目標，而以體會中國古代詩歌的精美為目的。

　　第三個環節，品味賞玩，延伸拓展。這一步強調拓展，不但在古詩上由此及彼，而且由詩而畫而音樂而書法。但是一定以課文《尋隱者不遇》為依托、為載體，不玩空手道，不架空。

　　第四個環節，挑動情感，激發熱情。一是學生談學習體會。學生體會集中于學習方法和情感體驗兩個方面。二是教師結語。從《尋隱者不遇》談到中華文化燦爛輝煌，再到激發、鼓勵學生創造更美更多的作品。這里要提的是：全課創設中華文化背景，選擇的背景音樂都是優美的民樂民曲。結課時使用交響樂，是為了讓孩子感受到祖國發展的氣勢，同時讓孩子隱約感受中華文化與世界文化的融合，中華古代優秀文化與現代文明的融合。因此，下課后，交響樂曲聲并不停息，營造一種強烈的文化前景和擴寫一種不斷進步的深沉內涵。

　　歸結起來，我的總體感受是：

　　第一，小學古詩教學應加大教學改革力度，盡力體現課標要求。而且，小學古詩教學（和今后將出現的小學古文教學）在整個教材中有一個比較突出的特殊作用，就是讓學生了解中華優秀文化和中國古典文學的豐富多彩。《尋隱者不遇》教學設計，力求在這方面進行探索。

　　第二，搜集資料，選擇運用資料，不啻為了幫助本課的學習，體現學生的學習主體地位，更重要的是培養學生搜集和處理信息的觀念和能力，變為終身有用的東西。

　　第三，課堂內力求塑造中華優秀文化的氛圍，引導學生在這樣的氛圍中主動探究，相互影響，激情感悟，所以安排了朗讀、展示、學生板書、背誦、表演、書法與國畫、民樂背景等。以《尋隱者不遇》為載體，組織生動的學習活動。

　　第四，對古詩含意的理解，通過協商對話合作的方法，讓學生建構意義，而不硬灌，這是小學研討教學尤為要注意的