馬頭墻：清代中期，徽商東進(jìn)，把建筑文化也帶到太湖流域，帶有封火墻的建筑很快在民間流行。不同的是，當(dāng)?shù)乩习傩諏⒃瓉砘张山ㄖ�中平直的墻體改造成馬頭型，人稱馬頭墻。古時候民間防火意識相當(dāng)強(qiáng)，尤其是寒冬臘月，空氣干燥，容易失火。安了馬頭墻可以削減風(fēng)力，就算鄰家失火，也可以避免殃及自家的房屋和財產(chǎn)。西塘的馬頭墻，有一層兩層三層，甚至更多，這完全隨房屋開間深淺的需要而增減馬頭墻層數(shù)，與主人的地位，財富并無關(guān)系。

　　美人靠：俗話說“美人靠靠美人，美人不靠靠不美。”據(jù)說最早的美人靠是吳王為了討好美女西施而建的，大家看此靠的形狀象不象“鵝項(xiàng)”？西塘方言中“鵝項(xiàng)靠”與“吳王靠”是諧音，有人稱之為 “吳王靠”，后來此樣式在江南一帶的臨河建筑中廣為運(yùn)用，現(xiàn)在的美人靠也是“每人靠”，每個人都能靠！

　　河埠：河埠不但是人們停泊船只、交易商品的場所，也是人們?nèi)粘Ｈ∷�、洗滌物品的所在。主婦們在這里浣衣洗米，在這里張長李短。即便是現(xiàn)在家家都有自來水，依然有鎮(zhèn)民們尤其是年長者，喜歡并習(xí)慣使用河水。比如洗床單，用木槌重重地捶上一陣后，投在河里大力甩動漂洗，又快又節(jié)省。以前買東西極為便利，只要聽到河道中貨船上的叫賣聲，走下河埠，上船討價還價，成交后提著東西回屋去。還有更省力的，有些主婦在小樓上用繩系著個籃筐，把錢放在里面吊下去，成交后再把菜果和油鹽醬醋吊上來。這種足不出戶的采購方式，只有水鄉(xiāng)臨河的人家才有。

　　船鼻子：河埠與船只的關(guān)系密不可分，稍加留意您就可以發(fā)現(xiàn)河埠旁的岸壁上，砌有系船纜繩的孔眼石，用于固定船只。這就像繩子穿在牛鼻子上一樣，所以孔眼石就被稱作：“船鼻子”。最初船鼻子只講究實(shí)用，久而久之也開始講究美觀，往往被雕琢成如意、花瓶、暗八仙等紋樣，極富傳統(tǒng)文化情趣。

　　系纜石：系纜石狀似石蓮花，埋入土中，形似蓮花樁，這是供過路舟船停泊系纜，一個纜石上可同時拴幾根纜繩，這也是古代鎮(zhèn)上為數(shù)不多的幾種公用設(shè)施之一。

　　花墻：它是用普通的瓦片組搭而成的。一般位于天井或院子的圍墻墻體的上部，用來通風(fēng)，既美觀又實(shí)用。

　　高階沿：明清時期的大戶人家特別臨河的人家講究財不外露，有“小小蟹洞里能摸出個大螃蟹來”所比喻的建筑特點(diǎn)。但如果稍加留意，人們往往在大門口就能觀察到主人身分或身價的特征。在明代，建筑用石一般用青石，但到清代，由于“青石”的“青”與“清朝”的“清”同音，改用毛石。西塘鎮(zhèn)內(nèi)有的人家門前階沿有一尺多高，就是因?yàn)槊鞔鷷r的門前用青石鋪地到清代再用整條毛石蓋上去形成的。

　　觀音兜：西塘全鎮(zhèn)幾乎找不到屋頂上張揚(yáng)的飛檐翹角，處處顯示出平民文化元素。大多房屋的頂都是最簡單的呈人字形的硬山頂。在清代，新造房屋要交稅，納稅的標(biāo)準(zhǔn)是正梁，幾根正梁交幾份稅。要是想擴(kuò)大面積又不交稅就只有想辦法，西塘人很聰明，建房就用硬山頂，只需一根正梁，然后東西廂房一般是單屋面落水，沒有正梁。一些考究的人家把邊墻建得很高，甚至高出屋面與屋頂。把這部分高出的墻頂端做成漂亮的圓弧狀，猶如觀音像兜的頭巾，很具風(fēng)韻，人稱觀音兜。

　　花窗：花窗的結(jié)構(gòu)有多種，常見的為各種格子圖案，也有格子上再雕另外花樣或吉祥圖案的。這是當(dāng)?shù)厝怂枷肷媳Ｊ嘏c開放的矛盾體現(xiàn)，在人們剛開始用玻璃的時候，總覺得家里的東西和全家的生活全部暴露在別人面前不妥當(dāng)，但又非常想趕時髦，所以出現(xiàn)了在玻璃窗上再用木格子作掩飾。