在非洲，有個原始叢林地區(qū)，那里的人只有兩個腳趾，并且整個腳的開頭看上去像鴕鳥的腳爪。那里的人認為是神靈決定讓部落里的嬰兒一開始就長成這個樣子。

　　在非洲的津巴布韋以及博茨瓦納境內稠密的灌木叢林地區(qū)，生活著一個民族，他們過著一種完全與世隔絕的簡單游牧生活，而他們與其他民族最大的區(qū)別在于他們的腳不是五個趾頭，而只有兩個腳趾，并且整個腳的開頭看上去像鴕鳥的腳爪。

　　雖然曾經零星地聽過一些關于津巴布韋的兩腳趾人的報道，但我第一次看到兩腳趾人卻不是在津巴布韋，而是在博茨瓦納境內弗朗西斯敦市以北64公里的一個 山谷中。這里距離津巴布韋和博茨瓦納的邊境線僅2公里左右，遍地蓋著非常原始的一種小泥屋，一小部分兩腳趾人就平靜地生活在這里。

　　外界陌生的人到來，總給這個小小的部落造成了一點騷動，不過很快他們就從拘束中抬起頭來，開始謹慎地與陌生人交談。36歲的貝姆巴是一個三口之家的家 長，也是山谷中第一個出外謀生的兩腳趾人，每到溫暖的季節(jié)來臨，他就去弗朗西斯敦做雇工，偶爾才會回家看看。我注意到他不僅是腳趾分成兩瓣，手指長得也很 奇特。

　　他的左手有兩個大拇指，每一個拇指向骨節(jié)處歪過去，第二個和第三個手指是蹼指(即兩個手指中間有蹼狀物)；他的右手只剩下了大拇指，第二、三、四個手 指都不見了。盡管如此，我卻聽到他這樣對我說，“我們?yōu)槭裁匆獜娗箝L五個腳趾？我能把兩個腳趾用得很出色！”和大多數兩腳趾人一樣，貝姆巴的腳非常有柔韌 度，很靈活。為了證明給我們看，他用腳在地上揀起了一塊焦炭。

　　雖然兩腳趾人出外做工已經有了像貝姆巴這樣的先例，但是部落中的大部分人還是非常地害羞，不愿和外界接觸。他們生活在這稠密的灌木叢林地區(qū)，過著一種 完全與世隔絕的簡單游牧生活。盡管他們在其他方面都和正常人沒什么區(qū)別，他們每只腳卻只有兩個腳趾，而且整個腳的開頭看上去像鴕鳥的腳爪。令他們困擾的 是，他們中間有一些人還有蹼趾。

　　兩個年輕的母親，32歲的愛塔烏克烏拉和27歲的恩都貝奇拉都是兩腳趾人，而且右手第二和第三個手指中間都有著很光滑的蹼。她們對自己的腳趾顯然不太 滿意。而愛塔5歲的女兒海倫妮和她的好朋友、6歲的奧可曼特絲，卻因為彼此都是兩腳趾人而左手也都是蹼指，就絲毫不覺得自己有什么奇怪的。可喜的是，我在 兩腳趾人的部落中并沒看到他們?yōu)樽约旱哪_趾而強烈地感到痛苦和不便，并且他們也沒有被五個腳趾的政黨人看成社會的底層。

　　兩腳趾的傳說

　　一家正在討論兩腳趾人的津巴布韋官方信息報最近披露說：“根據18世紀葡萄牙對莫桑比克的殖民史記載，津巴布韋西南部的兩腳趾人是從莫桑比克的宛亞人中分離出來的。”

　　“他們的歷史可以追溯到14世紀，但是由于他們極度膽小和害羞，總是避免和陌生人接觸，所以外界對他們一無所知。只是到了18世紀葡萄牙人統(tǒng)治莫桑比 克時期，與宛亞人居住在同一地區(qū)的一個土著部落向葡萄牙當權者強烈要求對宛亞人進行鎮(zhèn)壓時，宛亞人才顯露出來。”“這種抱怨來自于宛亞部落中一種不愉快的 成年儀式——他們?yōu)榱俗C明自己已經是成年男子，必須抓一個外來部落的陌生男子殺掉并毀掉他的性器官。

　　這種殘酷的習俗不僅造成了其他的部落的不滿，也令白人社會出現了恐慌。”“葡萄牙政府先后派出了3支遠征隊去懲罰宛亞人，他們當然大敗而逃。結果在 1745年，這個部落的一小部分人逃離了莫桑比克遷居到津巴布韋的瓦杜瑪山谷中。”對于這樣的報道，我不敢全信，于是向招待我們的主人貝姆巴尋求答案，沒 想到他卻先向我表示了他的疑惑。

　　貝姆巴的父親在世時曾經對他講述過：很久以前在津巴布韋西南的一個土著部落中，第一個兩腳趾的嬰兒誕生了。當時部落中人嚇壞了，都以為這個孩子是被神靈降罪，為了贖罪就很快殺死了他。之后一年，同一個母親又生下了第二個兩腳趾的孩子，他同樣也逃不脫被屠殺的命運。

　　可是當這個不幸母親的第三個兩腳趾嬰兒降生時，人們開始覺得這不是降罪而很可能是上天的賜予，是神靈決定讓部落里的嬰兒一開始就長成這個樣子，所以他們終于讓這個孩子活了下來。

　　從那時起，越來越多的兩腳趾孩子出現在部落中，同族們便逐漸擺脫了不安和恐懼，認為這些兩腳趾孩子和五個腳趾的孩子沒什么不同了。而且十分有趣的是， 并不是所有兩腳趾家族的孩子都會是兩腳趾人。像貝姆巴的父親一共有5個孩子，頭2個男孩子都長著很正常的腳趾，其他的3個孩子才是兩腳趾人。為什么會這樣 呢？在與兩腳趾人的談話中，我清晰地感到了他們對于了解這種變異現象原因的渴望。

　　貝姆巴說：“我并不把自己的腳看成一種痛苦，但是我想知道為什么會這樣？”

　　“我真想到莫桑比克去尋找像我們一樣的兩腳趾人。”