聽人講話或閱讀一篇文章，首先要理解他所使用的每一個詞語。理解詞語，主要是理解詞語的意義以及詞語所蘊含的感情。首先我們談談怎樣理解詞語的意義。

　　一、理解詞語的意義

　　語言中的任何一個詞語都有它的固定的意義，也就是詞典中所注釋的意義，我們也叫它概念意義或者靜態意義。

　　把這些詞語組織起來，成為短語或者句子，它們就有了具體意義，也就是語境所賦予的詞語的動態意義。

　　所謂理解詞語的意義，主要是指理解它在一定語境中的具體意義。詞語的具體意義，很多時候就是它的固定意義，即概念意義；有時則是語境臨時賦予的意義，即臨時意義。

　　1．概念意義

　　理解詞語的概念意義，需要聯系上下文，依據詞語之間的意義關系進行。一般詞語的理解都不難，難在對多義詞語的理解，也就是從多義中選擇出準確的義項。漢語中存在著大量的多義詞，這些詞在詞典中不止一個意義，但是用在一定的語言環境中則只顯示一個意義，這就需要結合上下文認真加以辨別。1996年全國高考語文試卷中有這樣一題。

　　①閱讀下列文字，回答后面的問題。

　　甲：聽說現在中學語文課本里的文言文還有增多的趨勢，我持反對意見。文言文可以學一點，但不要太多，因為我們是反對寫文言文的。為什么要反對寫文言文呢？首先，現代人要說現代話；其次，文言文不易寫好。為什么要做這吃力不討好的事情呢？我說可以教點文言文，但是目的不在于此。我也贊成教點古詩文，因為現在的文風不大好。古人是很講究文字①簡潔、干凈、利落的，這種文章很可以治治我們現在的文風……

　　乙：我是主張學習文言文的……我們不能成為民族虛無主義者，全部否定傳統的語言文字②、文學。文言文中的詞匯和文字③表現力等還在不斷豐富現代漢語……

　　甲和乙的發言中多處使用了“文字”一詞，其中三處加了橫線，對它們的正確理解是：

　　A．語言運用的風格　　　B．寫作運用的語言

　　C．記錄語言的符號　　　D．連綴成篇的文章

　　答：“文字①”指

　　“文字②”指

　　“文字③”指

　　這道題考查的就是根據語境選擇義項、理解詞語的意義的能力。這幾個“文字”用的都是它的固定意義，但是由于所處的上下文不同，使用的具體含義也有所不同。“文字①”用“簡潔、干凈、利落”來形容，應理解為“寫作運用的語言”或“連綴成篇的文章”，這樣才能與下一句“這種文章”相銜接；“文字②”與“語言”相并列，應理解為“記錄語言的符號”才合理。“文字③”與“詞匯”并列，共同修飾“表現力”，應理解為“寫作運用的語言”。

　　2．臨時意義

　　理解詞語的臨時意義更離不開語言環境。我們知道，詞語的意義本來是固定的，但是用在一定的上下文中，有些詞語可能會產生一種語境所賦予的新的臨時的意義，離開這個語境，這種臨時的意義就不存在了。臨時意義往往是從這些詞語的固定意義引申出來的。例如：

　　②長虹飛架之處，昔日的交通梗塞長蛇陣不見了，紅綠燈偃旗息鼓了，人流、汽車流、自行車流自成體系，互不干擾……（劉宗明《北京立交橋》）

　　③我還想指出，陰山一帶在民族關系緊張的時期是一個戰場，在民族關系緩和時期則是一個重要的文化交流的驛站。（翦伯贊《內蒙訪古》）

　　例②“偃旗息鼓”，字典上有兩種解釋：①放倒軍旗，停打軍鼓，指秘密行軍，不暴露目標，也指停止戰斗；②比喻停止批評、攻擊等。但是，這兩種解釋用在這句話中都不合適，因為它的主語是“紅綠燈”。結合上下文，這里用的大致是“沒有”“停止”的意思：因為有了立交橋，南來北往的人和車各走各的路，不再需要紅綠燈來指揮交通了，所以說“紅綠燈偃旗息鼓了”。這里用的是它的臨時的比喻義。例③的“驛站”本義是指古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方，這里則引申為文化交流的場所，是語境所賦予的臨l