當(dāng)學(xué)ü與j、q、x拼讀須去兩點時，教師問學(xué)生可以用什么好辦法來記�。�

　　一個男孩響亮地回答：“j、q、x小淘氣，見到ü眼就挖去。”說完得意之情溢于言表。

　　“挖掉雙眼”，是一件多么殘忍的事！從孩子嘴中很隨意說出尤其讓人心顫。于是，老師也說了幾句順口溜：“小ü有禮貌，見到j(luò)、q、x，摘掉小帽帽。”讓同學(xué)們自已評價。一時間小手如雨后春筍高高舉起。

　　“小魚多可愛呀，挖掉雙眼不就死了嗎？”

　　“我養(yǎng)了兩條金魚，我可愛它們了，”

　　“是啊，是啊，我還給它們喂食呢！”

　　孩子們七嘴八舌討論起來，發(fā)言的孩子不好意思地低下頭，說：“我聽別人說的。”

　　老師笑著說：“相信每一個同學(xué)都非常喜愛小動物，都愛和它們交朋友的。”同學(xué)們使勁點點頭。

　　我們的老師都明白，語文學(xué)科的教學(xué)既要追求它的工具性，又要強調(diào)它的人文性，但在實踐操作時，往往容易將兩者互相割裂開來：在追求工具性時，更多地是有關(guān)語言文字的機械識記和技巧訓(xùn)練；在強調(diào)人文性時更多是只是一些課文內(nèi)容為切點的情感熏陶，甚至是道德說教。把靈動的課文往往被割裂成許多的知識點，知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。語文學(xué)習(xí)不再是生趣的，而是枯燥乏味的，掌握知識對學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。這或許就是語文教學(xué)低效的原因所在吧？

　　新課標(biāo)明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”王國維曾說過：“一切景語皆情語”，任何語言都是用文字表達一定思想內(nèi)容、觀點或見解的，在進行語言的積累、語感的訓(xùn)練和聽、說、讀、寫方面的實際運用能力培養(yǎng)的同時，我們應(yīng)該有意識地，自覺地用一些真、善、美的東西（來自文本的，來自我們教師的，來自同伴互動的等語文資源）來凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們健康的心靈，完善他們的人格；在語文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美，在生活中創(chuàng)造美，辨別真、善、美與假、惡、丑，激起對生活美的追求，感受語文學(xué)習(xí)的樂趣，正所謂“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”，興趣是最好的老師，這樣一來，還何愁學(xué)生語文學(xué)不好呢？

　　其實，在實踐中達到“工具性與人文性的統(tǒng)一”著實不易，開口不離分析，動輒就是訓(xùn)練，自然難免抹殺語文教學(xué)的靈光，陷入繁瑣主義的泥淖；過于偏向“人文性”，羞于談知識，恥于言訓(xùn)練那肯定不是語文課。要達到兩者的水乳交融，達到和諧的統(tǒng)一，就足以讓我們研究一生，品味一生了，這或許就是為師的一種挑戰(zhàn)和樂趣吧？