“法語之言”

　　《子罕》：“子曰：‘法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。’”

　　此章爭議不大，但細心的俞樾注意到：“‘法語之言’一句中‘語’字‘言’字迭用，甚為不辭，殆經師失其讀也。此當以‘法語之’為句，‘巽與之’為句。皇侃《義疏》解‘與命與仁’曰：‘與者，以言語許與之也。’此云‘巽與之’，其義與彼相同。兩‘言’字并屬下讀，皆語辭也。”（《群經平義》）俞氏或許沒有意識到，“法語之”不是也“甚為不辭”嗎？

　　我們懷疑，此處也有誤字，“法語之言”的“之”字，很可能為“正”字之誤，或涉下文“巽與之言”的“之言”而訛，或因二字形音相近而訛。“法語”為合乎法度的話語，正言即平正的言論。如此全章大意為：合乎法度的話語和平實公正的言論，能不遵從嗎？據其改正錯誤是可貴的。順耳贊美之詞，能不喜歡嗎？對其加以分析辨別是可貴的。喜歡而不分析，遵從而不改過，那我就拿他沒辦法了。