成語(yǔ)典故及解釋：拒諫飾非

　　【成語(yǔ)】： 拒諫飾非

　　【拼音】： jù jiàn shì fēi

　　【解釋】： 諫：直言規(guī)勸；飾：掩飾；非：錯(cuò)誤。拒絕勸告，掩飾錯(cuò)誤。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　荀子（邯鄲籍學(xué)都）經(jīng)常探討國(guó)家政體與管理的問(wèn)題，他在《荀子.成相》這篇著作中寫道：人世間的災(zāi)禍，往往就是愚昧無(wú)知而陷害忠良；而對(duì)于君主來(lái)說(shuō)，沒(méi)有賢臣輔佐，就像瞎子無(wú)人領(lǐng)路，不知走向何方。

　　荀子接著寫道：君主愚昧無(wú)知，卻又要獨(dú)斷專行，茍子接著寫道：君主愚昧無(wú)知，卻又要獨(dú)斷專行，茍且勝過(guò)他人，如果群臣又不予以諫諍，這就必然要遭到不幸。如果說(shuō)臣下的過(guò)失，那就是“拒諫飾非，愚而上同。”即是說(shuō)，拒絕諫諍，掩飾過(guò)失，這就是作為臣下的愚昧和過(guò)失，而這樣的臣下和主上茍同，國(guó)家必然會(huì)引起災(zāi)禍。

　　荀子說(shuō)，什么是無(wú)能？那就是國(guó)家多弊，君主疏遠(yuǎn)賢能，接近邪僻，忠臣沒(méi)有出路，君主的地位也就要轉(zhuǎn)移了。

　　荀子又寫道，什么是賢能？那就是通達(dá)于君臣之禮，對(duì)上能尊敬君主，對(duì)下能順從民意，君主真正能聽賢臣之言，這樣天下就可以太平了。

　　荀子又說(shuō)，君主的罪孽往往是由于讒臣當(dāng)?shù)溃�賢臣隱居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸。這樣，國(guó)家就必然要覆滅，君主必然要成為夏桀一類的賊子。

　　荀子這里所說(shuō)的“拒諫飾非，愚而上同”，為后世許多政治家引為借鑒，漢唐時(shí)期還將此作為法律規(guī)范而列入法典之中。