名人故事：馬丁·路德·金遇刺

　　一代偉大的美國黑人人權(quán)領(lǐng)袖，生于動蕩亂世，卻義無反顧地投身于為黑人謀取真正平等與自由的偉大事業(yè)中，聞名于世的演講《我有一個夢想》曾洗滌并救贖了無數(shù)人的心靈，而他謎般的死亡卻也給世界留下了無盡的猜忌和遺憾。

　　打破黑暗的英雄

　　“I have a dream today……”（今天，我有一個夢想……），這偉大的演講，相信您一定熟知。正如一位美國記者所說，“這偉大的演講充滿著林肯和甘地精神的象征”。而這偉大演講的作者也正是無私無悔地繼續(xù)著這兩位人權(quán)領(lǐng)袖偉大的事業(yè)。然而，難道歷史真的是悲劇的不斷重復(fù)？是冥冥中早有定數(shù)，還是人性的狹隘導(dǎo)致了這規(guī)律般的悲劇？與圣雄甘地和林肯總統(tǒng)悲慘的命運如出一轍，這篇偉大演講的作者最終以同樣離奇的死亡給全世界留下了永久的傷痛和謎團(tuán)。沒錯，馬丁·路德·金，偉大的美國黑人人權(quán)領(lǐng)袖，26歲便開始領(lǐng)導(dǎo)黑人運動，發(fā)表演講《我有一個夢想》，舉世聞名；39歲即英年早逝，死于非命。

　　一切都要從美國奴隸制說起。南北戰(zhàn)爭后，雖然奴隸制在法律上被取消，但是在現(xiàn)實生活中，黑人卻被放逐于一種介于奴隸與自由人之間的地帶。他們不再是奴隸了，卻還沒有獲得真正的自由，他們被排斥于社會上大多數(shù)職業(yè)和工作之外，失去了平等競爭的機(jī)會。他們受到敷衍搪塞，只能上一些種族隔離制度下的黑人學(xué)校，而且那些學(xué)校都是低劣的，教育環(huán)境相當(dāng)混亂不堪。他們所能使用的交通、教堂、住房、戲院、餐館、旅店、圖書館、公園等公用設(shè)備也是和白人有所區(qū)別的，而不是平等的，供黑人專用的這些公共設(shè)施都被冠以“黑鬼”一類蔑視的字樣。不僅如此，黑人群體擁有著最高的貧困率、發(fā)病率、死亡率、犯罪率。黑人還被剝奪了選舉權(quán)等各種權(quán)利以及尊嚴(yán)，他們甚至可以被白人濫施暴力和死刑。那個時期，黑人正面臨著一個被毀滅的態(tài)勢。

　　馬丁·路德·金便在這種殘酷的環(huán)境中長大，天性善良無私的他只得將滿腔赤誠寄托于自己對上帝的熱愛，矢志成為一名牧師。1955年，年輕的他終于如愿成為一名教堂牧師，然而，一個忍無可忍的事件揭開了持續(xù)10余年之久的民權(quán)運動的序幕，并促使他成為民權(quán)運動的領(lǐng)袖。當(dāng)時，黑人在公交車上是必須要給白人讓座的，一位黑人婦女由于拒絕給一位無禮的白人讓座而被捕入獄，憤怒的馬丁·路德·金帶領(lǐng)一群民權(quán)擁護(hù)者為反對公共汽車上的種族隔離而進(jìn)行斗爭，經(jīng)過一年多的努力，當(dāng)局終于取消了當(dāng)?shù)毓�共汽車上的種族隔離。在初嘗勝利的果實之后，他又組織南方基督教領(lǐng)袖大會，在全國各地發(fā)表演說，組織活動，與國內(nèi)外人權(quán)運動和宗教界領(lǐng)袖討論黑人問題。然而，比他們的反抗更為激烈的是白人的鎮(zhèn)壓。1960年，他因莫須有的罪名被判監(jiān)禁，1963年，他又由于參加反對餐柜前和就業(yè)方面的種族隔離運動而被捕。同年，他組織了歷史性的“向華盛頓進(jìn)軍”。20多萬人在林肯紀(jì)念堂前舉行和平集會，馬丁·路德·金發(fā)表了舉世皆知的演講《我有一個夢想》，要求在法律面前全體公民一律平等，肯尼迪總統(tǒng)邀請他到白宮做客。在歷經(jīng)10年的磨難后，民權(quán)運動終于蓬勃發(fā)展，最終使國會在1964年通過了民權(quán)法案，授權(quán)聯(lián)邦政府取消公共膳宿方面的種族隔離，宣布在供應(yīng)設(shè)備方面和就業(yè)方面的種族歧視為非法。也因此，馬丁·路德·金于這一年獲得了諾貝爾和平獎。